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“Carta dirigida a quien decidió entender el país”

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  “Carta dirigida a quien decidió entender el país” Remitente: Un ciudadano que se negó a seguir pensando en automático Destinatario: Usted, que todavía se pregunta si vale la pena elegir Usted no necesita que le digan por quién votar. Necesita entender por qué su decisión sí cambia el tipo de país que le toca vivir. Porque hay algo que no se dice con suficiente claridad: Colombia no está estancada por falta de soluciones, sino por la repetición de las mismas formas de entender el poder. Y ahí empieza todo. Votar por Luis Gilberto Murillo y Luz Maria Zapata, no es un acto de fe ciega. Es, si se mira con rigor, una decisión basada en una ruptura concreta: su discurso y sus intervenciones públicas no giran alrededor del poder como espectáculo, sino del territorio como punto de partida, respaldado por trayectorias donde la gestión pública ha tenido que operar en contextos reales de implementación, no en escenarios abstractos. Eso no es un detalle menor. Durante años, el país ha sido g...

LOS MORALISMOS BINARIOS DE LA MILITARIZACIÓN COMO LA NUEVA UNIVERSIDAD DEL SIGLO XXI

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  LOS MORALISMOS BINARIOS DE LA MILITARIZACIÓN COMO LA NUEVA UNIVERSIDAD DEL SIGLO XXI   Carta II: Sobre cifras, cuerpos y la economía silenciosa del fusil A quienes aún interpretan la militarización como un fenómeno exclusivamente ideológico: Les escribo ahora no desde la intuición, sino desde las cifras; no desde la narrativa, sino desde los patrones que emergen cuando se observa el país sin anestesia discursiva. Porque si algo revela Colombia con crudeza es esto: la guerra no solo produce muerte, también produce empleo. Y esa afirmación, incómoda pero verificable, exige ser pensada sin moralismos binarios. Comencemos por un dato estructural: Colombia ha sostenido en los últimos años una tasa de desempleo juvenil que oscila según el DANE entre el 17% y el 22%, dependiendo del trimestre y la región. Pero más allá de la cifra agregada, lo que importa es su distribución territorial: en zonas periféricas, rurales o históricamente marginadas, el desempleo juvenil supera con f...

Columna – Escuela Epistolar Fogones y Tulpas - Centro de Pensamiento Territorial Latinoamericano

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Norma Lozano Jackson: tejedora de encuentros y memorias compartidas En escenarios donde convergen territorios, historias y horizontes comunes, la presencia de ciertas figuras adquiere un significado que trasciende lo protocolario. Norma Lozano Jackson se inscribe en esa categoría de liderazgos que no solo acompañan procesos, sino que los cohesionan desde una perspectiva profundamente humana y territorial. Su participación en espacios de diálogo birregional como el encuentro CELAC-África en Colombia refleja una trayectoria construida con paciencia histórica, donde la educación, la cultura y la diáspora afrodescendiente se articulan como puentes vivos entre continentes. No se trata únicamente de gestión académica o liderazgo social; se trata de una labor constante de conexión entre memorias, saberes y oportunidades compartidas. Desde sus raíces en el Chocó hasta su incidencia en escenarios internacionales, Norma Lozano Jackson ha contribuido a fortalecer una red de relaciones que hoy per...

Plumbopolítica: administrar dejando caer

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  Plumbopolítica: administrar dejando caer Hacia una nueva gramática del poder territorial En las últimas décadas, el pensamiento crítico ha producido diversas lentes analíticas para comprender las formas contemporáneas del poder. Algunas de las más influyentes han surgido desde la filosofía política europea y africana, particularmente aquellas que analizan cómo los sistemas institucionales administran la vida, el abandono y la muerte en los territorios. Sin embargo, los procesos sociopolíticos actuales —especialmente en contextos latinoamericanos— revelan que existen dinámicas de gobierno que no pueden explicarse plenamente desde estas categorías. En este horizonte conceptual surge  la plumbopolítica , una gramática analítica que busca interpretar una forma específica de ejercicio del poder:  administrar mediante la omisión estructural, dejando caer las responsabilidades institucionales sobre los territorios y sus poblaciones . El término proviene de una imagen técnica s...

“La Guerra como Partera Ontológica y los Espejismos Binarios del Poder Global”

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  Columna: “La Guerra como Partera Ontológica y los Espejismos Binarios del Poder Global” En el espectro contemporáneo de las relaciones internacionales, la guerra ha sido reducida con demasiada frecuencia a una retórica de moralismos binarios: el bien contra el mal, el agresor contra el defensor, el democrático contra el autoritario. Esta estructura dicotómica se repite como mantra en las narrativas mediáticas y académicas occidentales, despojando a los conflictos de las profundidades estructurales que subyacen a su génesis y persistencia. Partamos de una hipótesis radicalmente distinta: la guerra no es un accidente histórico, ni un paréntesis dentro de la vida social, sino la matriz estructurante del ser sociopolítico contemporáneo. Esta es la proposición central de la teoría de la guerra como partera ontológica, desarrollada en la Ibero Ciencias – Revista Científica y Académica, que sostiene que la guerra no concluye con un cese de hostilidades formal, sino que instancia, produc...

Insularidad conflictiva ontogenética: evidencia geopolítica de la teoría de la guerra como partera ontológica

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Insularidad conflictiva ontogenética: evidencia geopolítica de la teoría de la guerra como partera ontológica El presente marco teórico no propone la guerra como valor, solución ni horizonte normativo. Su finalidad es estrictamente analítica y crítica: examinar el conflicto como estructura histórica capaz de producir configuraciones sociales, territoriales y subjetivas verificables en contextos geopolíticos concretos. En este sentido, la formulación La guerra como partera ontológica no constituye una apología de la violencia, sino una categoría interpretativa orientada a desnaturalizar los dispositivos mediante los cuales las tensiones prolongadas modelan economías de supervivencia, temporalidades sociales y formas de existencia colectiva. El análisis se inscribe en una perspectiva epistemológica que distingue entre explicación y legitimación, y que entiende la investigación crítica como instrumento para revelar —no para justificar— las arquitecturas visibles e invisibles del poder que...

SUBJETIVIDAD CANSADA

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  La subjetividad cansada en Colombia: hijos exhaustos de una guerra que pare y administra. En Colombia, la guerra no terminó. Aprendió a administrar lo que parió. No se fue con la firma de acuerdos ni con la disminución del ruido de las armas; se desplazó hacia formas más silenciosas y eficaces de gobierno: el cansancio, la precariedad y la normalización del daño. De este proceso emerge una figura central del presente colombiano: la subjetividad cansada. No se trata de apatía ni de indiferencia política. Se trata de agotamiento estructural. Sujetos que no están derrotados, pero tampoco disponibles para la esperanza; que no resisten porque primero necesitan sobrevivir; que no imaginan futuros porque el presente ya les consume toda la energía vital. La guerra que produjo estas subjetividades no se retiró tras el parto. Se quedó administrando la vida posible. Guerra continua: de la explosión al trámite El primer gráfico que acompaña esta columna —Continuidad ontológica de la guerra e...